WORKS

<Lament - The Daughter of Zion> for flute and piano(2013/14)

  Duration: 13 minutes


http://www.youtube.com/watch?v=4uAS6JlfpwQ


Performances: 28 April 2014 일신홀, 7:30pm, Art Festival Dimension (World Premiere) Valerio Fasoli fl., 이영우 pf.

                     26 May 2014 IBK챔버홀(5:00pm), 서울국제음악제-Studio2021 윤혜리 fl., 이영우 pf.


이신우, 플루트와 피아노를 위한 《라멘트 , 시온의 딸아》

 

인간의 죄와 신의 구원. 이 주제는 기독교에 뿌리를 둔 다양한 예술작품에서 오랜 시간 끊임없이 다루어져 온 주제인 동시에, 여전히 풀 수 없는 문제이기도 하다. 이신우의 플루트와 피아노를 위한 《라멘트 , 시온의 딸아》는 구약성서 예레미야애가’ 2 1절에 대한 작곡가의 깊은 성찰로부터 출발한다. "슬프다 주께서 어찌 그리 진노하사 딸 시온을 구름으로 덮으셨는가 이스라엘의 아름다움을 하늘에서 땅에 던지셨음이여 그의 진노의 날에 그의 발판을 기억하지 아니하셨도다." ‘라멘트란 사자(死者)의 죽음에 대해 애도의 뜻을 나타내거나 비애에 넘친 탄식을 나타내는 음악이다. 일종의 라멘트인 이 작품 또한 '슬픔'을 노래한다. 이는 예루살렘 함락을 마주한 선지자 예레미야의 '애통'이고, 오늘날 한국 교회에서 벌어지고 있는 종교적 타락에 대한, 더 나아가 그 안에 내재된 인간 본연의 에 대한 작곡가 이신우의 '슬픔'이다.

 

구약성경 및 유대인 성경의 하나인 예레미야애가는 기원전 586년에 벌어진 예루살렘 함락과 성전 파괴를 애도하는 다섯 편의 서정시로 구성되어 있다. 하나님께 택함을 받았음에도 불구하고 그에 합당한 삶을 살지 못한 예루살렘 백성을 향해 하나님은 그 징벌로 바빌로니아의 침략을 허락했다. 바빌로니아는 예루살렘 성전을 불태우고, 도시를 약탈했으며, 많은 예루살렘 백성을 포로로 삼았다. 이런 민족의 수난을 바라보던 선지자 예레미야의 애통이 담긴 예레미야애가다섯 편 전체에 대한 교향곡을 이신우는 구상 중이며, 전주곡이라 할 수 있는 《라멘트 , 시온의 딸아》는 이 주제를 플루트와 피아노의 듀엣을 통해 시적이고 암시적이며 상징적인 방식으로 다루고 있다.

 

작곡가는 이 곡에서 예레미야의 탄식’(Lamentations of Jeremiah), ‘구름’(The cloud), ‘트럼펫! 천사’(Trumpet! an angel), ‘시온의 딸’(The daughter of Zion) , 텍스트의 내용 및 작곡가의 표제적 의도를 추측할 수 있는 제목을 각 부분의 서두에 명시하고 있다. 도입부인 예레미야의 탄식'에서는 피아노의 오른손이 코랄 선율을 세 차례 제시하며, 여기에 플루트와 피아노의 왼손이 코랄선율의 구성음과 선율에 불협화적 긴장을 유발하는 화음들을 더하여 앞으로 전개될 음악적 양상들을 암시한다. 첫 번째 코랄 선율에서는 플루트가 코랄 선율과 동일한 음 단편들을 제시함으로써 선법적 성격을 띠고, 두 번째와 세 번째 코랄에서는 플루트와 피아노의 왼손이 해당 코랄 선율 음으로부터 비교적 배음렬의 위쪽에 해당하는 음 단편이나 화음을 연주함으로써 불협화적 패시지를 만들어내며, 이를 통해 원래 코랄의 뉘앙스가 계속 변화한다. 이어지는 8/4박자의 짧은 패시지는 일종의 경과구로, 다이나믹의 확대, 음역의 상승, 16분음표의 빠른 패시지 등과 함께 음악적 분위기를 점차 고조시킨다. 3/4박자의 두 번째 부분 구름은 플루트와 피아노 왼손의 듀엣으로 시작한 후 피아노의 오른손이 가세하여 마치 3성부 트리오 형식처럼 전개되며 폭넓은 선율 도약, 폴리리듬, 계속되는 8분음표 리듬패턴에 의한 지속적으로 흐르는 듯한 인상 등의 특징을 갖는다. 세 번째 부분 트럼펫! 천사는 장3화음과 감3화음으로 구성된 복화음 위에 중첩된 피아노의 강렬한 연타음과 함께 이전의 분위기와 대조적인 성격을 띠며 마지막 시온의 딸에서 음악은 다시 이전의 템포로 돌아가고 조성적 패시지는 점차적으로 긴 불협화적 패시지로 전개되면서 구름부분의 확대, 발전에 의한 파국을 예측케 한다. 

 

이와 같이 《라멘트 , 시온의 딸아》는 템포, 박자, 음형, 다이나믹 등의 대조, 선법적•조성적 패시지와 불협화적 패시지의 수평적수직적 병치 등을 통해 구약성서 예레미야애가에 담겨 있는 인간의 선과 악, 아름다운 시온과 하나님의 심판, 그리고 마침내 벌어진 예루살렘의 함락을 애통해하는 한 선지자의 슬픔을 음악적으로 그려내고 있다. 앞서 언급했듯이 이 작품이 표제적으로 기대고 있는 예레미야애가는 단지 수천 년 전의 유대 민족의 슬픈 역사에 대한 작곡가의 음악외적 아이디어만은 아니다. 이 곡의 창작은 최근들어 사회의 큰 이슈로 떠오른 대형교회의 문제들, 즉 세습, 종교지도자들의 배임, 횡령, 성범죄와 논문 표절, 교회의 사유화 등과 같은 한국기독교의 현실적인 문제의식에서 출발한다. 일찍이 이신우는 전체 열 곡으로 구성된 피아노를 위한 코랄판타지 1번 《내 백성을 위로하라》와 클라리넷과 현악사중주를 위한 《라멘트》 등의 작품들에서 인간의 죄악과 그리스도의 십자가 구원의 문제를 다룬 바 있다. 그러나 성서의 기록들을 바탕으로 한 과거의 작품들이 단순히 인간의 죄의 문제를 성서라는 문학적 매체 안에서 관념적으로 다루었다면, 이신우는 한국교회의 불미스러운 사건들을 현실적으로 체감하는 가운데 이 작품을 작곡한 것으로 보인다.

 

이 작품에서 작곡가 이신우는 죄의 문제보다는 신의 구원만을 이야기하고 싶어하는 인간에게, 과연 죄의 무게를 얼마나 직시하고 있는지, 신의 구원은 쉽게 말할 수 있는 것인지 묻고 있는 것 같다. 구원의 무조건적인 희망은 이 작품에서 찾아보기 어렵다. 인간의 죄로부터 그 죄를 용서받는 십자가 구원에 이르는 그리스도의 수난 이야기 전반을 다루고 있는 수난곡과 달리 이 곡에서는 온전히 죄의 문제에 집중하고 있다. 달콤한 희망만을 말하기 보다는 죄악의 표현에 집중하고 있는 이신우의 《라멘트 , 시온의 딸아》. 이 작품은 인간이 죄로부터 구원을 얻기에 앞서 그 죄를 더욱 깊이 직시해야 하고 더 고통스럽게 그 무게를 느껴야 한다고 이야기하는 것 같다. 작곡가 이신우가 앞으로 다소 무거울 수 있는 이 주제를 얼마나 그리고 어떻게 다루어 나갈지, 또한 작곡가의 이러한 의식이 향후 작품경향에 어떠한 영향을 끼칠지 귀추가 주목된다.

 

올해 10월 원주시향에 의해 예레미야애가다섯 장 전체를 다룬 《Symphony of Lamentation》중 첫 악장의 초연이 이루어질 예정이다.

 

이혜진(음악학자, 스튜디오2021 에디터)

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